《御兽：我靠瞎编，把宠兽送上神话》转载请注明来源：重生了chongshengle.com
（ps：关于戎马的《宠兽习性与功法的延展性论述》中的论点，内容可能有些硬核，读者大大不爱看可以快速扫过，但这章很重要，推动研究院这条线的关键。
大章节，没水字~~~??）
“卧槽！这个家伙是没睡醒吧？？”
“估计他现在还不知道自己在哪里呢。”
“说实话，他这话一出来，我被吓到了。这种惊世骇俗的言论，我活了三十五年是第一次听说！”
“这是从宁城来的。”
“宁城？最弱的城市？？那就能理解为什么他会说出这种话了。”
“习性和功法的相关性，这个研究价值有限？这话都说得出口，简直就是滑天下之大稽啊！！！”
“难道他不怕被别人打死吗？？全有多少人都是这么做的啊......”
“......”
戎马的言论一出，一下子引起了全场所有人的不满。
就连黎晓蓝想帮戎马的忙，都已经不知道该怎么说了。
毕竟她之前的课题也是研究青岩虫的习性和功法。
就像会议室上的朋友说的，全天下的人都认为是这样的。
结果现在倒好，戎马口出惊人，直接否定掉这个结论！
人家不生气才怪呢！
在讲台上，本来还有些生气的魏安翔，他听到戎马的话之后，先是愣了愣神后，脸上洋溢着狂喜的笑容。
这戎马简直就是一点常识都没有。
竟然连这种妖言惑众的内容都说得出来，看得这次扑街定了。
“戎马，你就别开大家玩笑了。”
“我的研究目的模糊，价值有限？？呵呵，你知不知道关于习性和功法的相关性，这个理论已经被提出来数百年了。”
“我们人类很多宠兽的进化路线、宠兽功法，都是基于这个理论去延伸的。”
“按照你说的，那么这数百年来，人类的研究一直在钻牛角尖，没什么价值咯？”
魏安翔的这一个言论，直接就把戎马将军了。
要么戎马反驳自己，那就是反驳先人数百年的理论，还有反驳全人类这数百年的研究。
要么就认怂，那戎马就是在打脸自己刚才说的话。
“魏安翔，你放屁，戎马什么时候这么说过，你不要诬陷......”
黎晓蓝还没说完，就被戎马给举手打断了。
戎马微微一笑，淡淡的说：
“数百年的研究走偏了，会让你们觉得很委屈吗？”
“存在数百年的理论就不能怀疑了？”
“人类要是连一点怀疑精神都没有，那还有什么进步的空间？”
魏安翔面红耳赤，恼羞成怒：“你别转移话题，快回答我！”
戎马点了点头，起身缓缓走到讲台上去。
“既然如此，我就来跟大家展开说说好了。”
“要研究宠兽的习性与功法的相关性，应该从不同的纬度入手研究。”
戎马顿了顿，脑袋飞速运转，快速瞎编。
一下子多了很多个论点，一套成熟的忽悠方案正在输出......
“我就大致跟各位随便聊聊吧。”
“第一点，遗传适应性。”
“宠兽的习性在进化过程中可能与其生存环境和生态角色密切相关，而功法则是宠兽在适应环境中发展出的生存策略之一。”
“例如，一种生活在极寒环境中的宠兽可能具有适应寒冷的生理特征，而其所擅长的功法可能与寒冷环境下的狩猎、求偶或防御有关。”
“第二点，生态位分化。”
“
宠兽的习性可能反映其在生态位上的差异化需求，而不同的功法可能是宠兽在生态位中实现特定生存策略的工具。”
“例如，一种以食草为主的宠兽可能演化出与植物互动的功法，以帮助其获取食物或保护自己。”
“第三点，行为适应性。”
“宠兽的习性往往反映其对外界刺激和内在需求的适应反应，而功法则是宠兽在行为适应过程中形成的一种有效行为模式。”
“例如，......”
“第四点，环境适应性......”
“......”
“第九十九点，群体互动性。”
“宠兽的习性可能受到其所处群体内部互动关系的影响，而功法则可能是宠兽群体内部交流、协作和竞争的结果。”
“例如，一种生活在群体中的宠兽可能具有社会性习性，而其所擅长的功法可能与群体中的社会地位、领导力或合作行为有关。”
“第一百....算了算了，时间有限，就不展开细说了！”
“不知道我说的这些，你们听明白了吗？”
戎马这话一出，整个会议室的人都傻眼了。
他们呆滞的表情已经告诉了戎马：
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